担头冷韵蔚琼英，风雨重阳正满城。此老白衣隔溪过，亦安知不遇渊明。
1
采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明《饮酒·其五》
在东边的篱笆下采摘着菊花，心情闲适地抬头，便看见了远处的南山。
赏析：“采菊东篱下”，诗人在自家的篱笆下悠然自得地采摘菊花。菊花，作为高洁、隐逸的象征。“东篱”让人联想到陶渊明的隐居生活。“悠然见南山”将诗人的视线从近处的菊花引向远处的南山。“悠然”指身体上的闲适自在。诗人在采摘菊花时，不经意间抬头望见远处的南山，一瞬间，所有的烦恼都随风而去。
2
沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
僧志南《绝句 》
细雨如丝，轻轻飘落，夹杂着点点杏花的花瓣。春风拂面，它带着新生的杨柳枝条轻柔地吹过脸庞，没有丝毫寒意，让人感到一种惬意的舒适。
赏析：“沾衣欲湿杏花雨”，杏花盛开时节，细雨蒙蒙，诗人漫步其中，细雨仿佛故意要沾湿他的衣裳。“杏花雨”指春雨的细腻与柔和，赋予了雨以杏花的芬芳。“吹面不寒杨柳风”，春风吹拂着诗人的脸庞，带着杨柳的清新气息，却感觉不到一丝寒意。“杨柳风”是春风的柔和与温暖。这些美好的景象让诗人忘却尘世的烦恼与忧愁。
3
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
程颢 《春日偶成 》
正午时分，云朵轻盈淡薄，风儿柔和而清新。沿着河岸漫步，身旁是盛开的花朵和随风轻摆的柳枝。依花傍柳，悠然地穿过了那片潺潺流淌的河川。
赏析：云淡风轻”，云朵轻盈，风儿柔和，时间正值接近中午的时分，阳光已经不那么刺眼，天空呈现出一种淡淡的、温柔的蓝色，给人以宁静舒适之感。“傍花随柳过前川”，诗人正漫步于花丛柳荫之间，随着脚步的移动，穿过了一条清澈见底的溪流。“傍花随柳”描绘了春天的生机盎然，透露出诗人轻松愉悦的心情。
不贪春色自生香，独占园林殿众芳。谈到诗情陶靖节，老无俗韵杜秋娘。
4
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
杜牧《江南春》
辽阔的江南大地，处处莺歌燕舞，绿树丛中映衬着朵朵鲜艳的红花。傍水而居的村庄，依山而建的城郭，错落有致地分布在江南水乡。隐约可见那随风轻扬的酒旗在热情地招揽着过往的行人。
赏析：“千里”二字指江南地域之辽阔，暗示了春天的气息无处不在。“莺啼”与“绿映红”相结合，有声有色，“红”花的艳丽多姿，共同构建了一个充满生命力和色彩的世界。“水村”与“山郭”相对而立，既有水的柔美，又有山的刚劲，构成了江南独特的自然景观。“酒旗风”——随风飘扬的酒旗，点出了江南的商业气息，增添了画面的活力。
5
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
晏殊《寓意》
月光如水，轻柔地洒落在栽满梨花的院落里，洁白的梨花与柔和的月光相互辉映。微风轻拂，带来一阵阵淡淡的梨花香。池塘边，柳絮随风轻舞，如点点白雪在空中飘荡。微风轻送，带来一丝丝凉爽而又轻柔的风。
赏析：“梨花院落”与“柳絮池塘”这是主要场景，梨花以其洁白无瑕之美，与溶溶月色相互辉映。柳絮则随风轻舞，飘落在池塘之上。“溶溶月”与“淡淡风”捕捉到了月光的柔和与风的轻盈，通过叠词的运用，让月光与夜风给人一种超脱与宁静的感觉。
6
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
陶渊明《读山海经·其一》
初夏时节，草木茂盛地生长着。围绕着小屋，树木郁郁葱葱，形成了一片浓密的绿荫。树木为小屋增添了几分凉爽与幽静。
赏析：“孟夏”指初夏时节，在这个季节里，草木迅速生长，一片郁郁葱葱的景象。“草木长”三字，简洁的描绘了初夏时节草木繁茂的自然景象。“绕屋树扶疏”将诗人的居住环境具体的描述出来。绿树成荫，枝叶茂盛，环绕着诗人的居所，形成了一个幽静而美丽的空间。
轻烟细雨重阳路，斜日西风隐士庄。手劈双螯佳客至，一樽相对话秋光。
7
时复墟曲中，披草共来往。
陶渊明《归园田居·其二》
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
赏析：“墟曲”一词，描绘了乡村的古朴，它是地理上的村落。诗人用“墟曲”代替直白的“乡村”，增添了几分诗意。“披草共来往”，在乡间的小路上，杂草丛生，诗人与乡邻们拨开草丛，相互往来。
8
中岁颇好道，晚家南山陲。
王维《终南别业 》
中年以后我更加喜好佛道，到了晚年便安家于终南山边陲。
赏析：“中岁”指中年，“好道”指喜好佛道，追求精神上的超脱与宁静。“晚家”表示晚年定居，“南山陲”指终南山的脚下或边缘地带，终南山是中国的一座著名山脉，常被视为隐士修行的好去处。
9
行到水穷处，坐看云起时。
王维《终南别业 》
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
赏析：“行到水穷处”诗人在山间行走，直到溪水源头或水流消失的地方。当路走到尽头，人往往面临选择或反思，王维选择的是顺其自然，接受现状。“坐看云起时”：在行走到水的尽头后，诗人没有懊恼或迷茫，他选择坐下来，静静地观看云卷云舒。诗人的“坐看”，是一种从容不迫、淡然处之的心境。
东篱带露摘金英，却为蝇头货市城。风月一肩付谁得，定知人不是泉明。
10
山气日夕佳，飞鸟相与还。
陶渊明《饮酒·其五》
傍晚时分，山间的景色格外美丽，空气也显得格外清新宜人。一群群飞鸟结伴而归，它们或盘旋于空中，或掠过树梢，最终都回到了自己的巢穴中。
赏析：“山气日夕佳”描绘了傍晚时分的山间美景和清新的空气，给人以心旷神怡之感。“飞鸟相与还”指飞鸟的归巢，寄托了诗人对归隐生活的向往。
11
最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾《村居 》
最喜爱的是那顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
赏析：“无赖”一词并非真的指小儿子的调皮捣蛋，而是带有一种亲昵、宠溺的意味，这是诗人对小儿子的喜爱之情。整句诗展现了小孩子天真烂漫、无忧无虑的童真童趣，以及诗人对这种纯真生活的喜爱。
12
女儿采春桑，歌吹当春曲。
佚名《采桑》
女儿们在春天里采摘桑叶，她们一边劳作，一边唱着春天的歌谣，
赏析：歌声与春风、春光相互应和，构成了一幅田园图景。这句诗通过描绘女儿们采桑的场景和她们悠扬的歌声，将春天生机勃勃的景象写到极致，这是诗人对乡村生活的热爱与向往。
淩波何日过横塘，小立江楼思渺茫。平岸荻芽终碍目，更无秋讯寄潇湘。
13
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
陶渊明《归园田居》
被束缚的鸟儿怀念着它曾经栖息过的那片自由的树林，池塘里的鱼儿思念着它曾经畅游过的深邃的潭渊。
赏析;这句诗以“羁鸟”和“池鱼”为喻，形象地表达了诗人对自由生活的向往和对故乡的深深眷恋。通过描绘鸟儿对旧林的依恋和鱼儿对故渊的思念，诗人表达了自己对束缚和羁绊的厌倦，以及对自然、自由、故乡的无限向往和怀念。
14
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
雍裕之《农家望晴》
一位白发苍苍的老农，他身形挺拔，站立在麦场的高处，宛如一只独立的仙鹤。他凝望着远方的天空，期盼着云层的散去，阳光能够重新照耀大地。
赏析：这句诗通过描绘老农的形象和他所处的环境，展现了农村生活的宁静与质朴，同时也表达了老农对天气变化的关注和对丰收的渴望。老农的“白发”和“如鹤立”的身姿，既体现了他的年岁已高，又展现了他坚韧不拔的精神风貌。“麦场高处望云开”寓意着他对未来的期许和坚定的信念。
15
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
顾况《过山农家》
当有人走过横跨在溪流的木板桥时，可以清晰地听到泉水潺潺流淌的声音。而在简陋的茅草屋檐下，时值正午时分，传来了阵阵鸡鸣之声。
赏析：这句诗通过描绘板桥、泉水、茅檐、鸡鸣等乡村特有的景象，构建了一幅充满生活气息的田园风光图。“板桥人渡泉声”不仅表现了乡村的自然美景，还隐含了人们与自然和谐共处的生活状态。“茅檐日午鸡鸣”强调了乡村的宁静与安宁，以及农家生活的闲适与自在。
群芳夺目艳阳天，寂寂柴门抱石眠。不与春光争烂漫，独寻秋色斗鲜妍。
16
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
陶渊明《归园田居》
诗人清晨早起，开始一天的劳作，去田地里铲除杂草，直到夜幕降临，才披着月光扛着锄头回家的场景。
赏析：他通过“晨兴”和“戴月”两个词，强调了劳作的漫长和艰辛。这种艰辛并未让诗人感到厌倦或痛苦，反而透露出一种心满意足的感受。“理荒秽”和“荷锄归”描绘了具体的劳动场景，在场景中，诗人与劳动融为一体，享受着劳动带来的乐趣。
17
开轩面场圃，把酒话桑麻。
孟浩然《过故人庄》
打开窗户，面对着打谷场和菜园，我们边饮酒边谈论着农事。
赏析：诗人将读者引入了一个美丽的田园世界。窗户一开，打谷场和菜园便映入眼帘，给人以心旷神怡之感。“把酒话桑麻”是诗人与友人之间的淳真友谊。在这样一个充满田园气息的环境中，他们举杯共饮，畅谈农事，无拘无束。诗人用打谷场、菜园、酒杯、庄稼这些元素构成了一幅田园生活画卷，让读者仿佛置身于田园之中，
18
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
王安石《书湖阴先生壁》
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
赏析：“茅檐”二字，让人联想到诗人居所的宁静与祥和。“长扫净无苔”通过一个小动作——“长扫”，说明主人对生活环境的细致与热爱。无苔的地面，增添几分洁净与雅致。“花木成畦手自栽”主人对居所的精心打理，对花木的亲手栽培，居所里外花木成行，错落有致，此时让读者置身那个清幽、雅致的庭院之中，让人在欣赏美景的同时，感受到一种超脱世俗的生活态度。
奇才岂肯因人热，傲骨何须入世怜。自是陶家高品格，粗桃俗李敢随肩。
19
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
刘禹锡《陋室铭》
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
赏析：这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。“鸿儒”指博学的人，学识渊博的学者。“白丁”指没有学问的人，诗人认为自己与学识渊博的人为伍，与那些没有学问的人保持距离。
20
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
陶渊明《归园田居·其二》
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
赏析：诗人所居之地的偏远与清净。在广袤的野外，少有人事的纷扰，他得以摆脱官场的束缚，回归到一种近乎原始的状态。“罕人事”三字，是对外界喧嚣的排斥。“穷巷寡轮鞅”，诗人居住环境的清幽。穷巷，即偏僻的小巷，这里车马稀少，几乎听不到车轮转动的声音。这种环境的描写，诗人更加专注于自己的内心世界。
21
黄发垂髫，并怡然自乐。
陶渊明《桃花源记》
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
赏析：“黄发”指的是老人，古代人认为老年人头发由白转黄是长寿的象征。“垂髫”指垂下来的头发，因为古代儿童不束发，头发下垂，所以称为垂髫。在这首诗中，老人和小孩都生活在一种自在、满足、快乐的氛围中。
仁宦不惬意，有家胡不归。林栖乌反哺，梁语燕于飞。
22
环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
陶渊明《五柳先生传》
简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是我还是安然自若。
赏析：诗人居住环境的简陋、生活的清贫，但他却能保持一种安然自在、不为外物所动的心境。“环堵萧然，不蔽风日”形容房屋破旧，无法遮挡风雨。“短褐穿结”衣服破旧不堪，满是补丁。“箪瓢屡空”指食物和水源匮乏，经常处于饥饿和口渴的状态。尽管生活条件如此艰苦，诗人却能“晏如也”，即保持一种平静、不为所动的心态。
23
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
李白 《将进酒》
人生在世，当称心如意、春风得意之时，就应尽情欢乐，畅快地饮酒，不要让手中的金杯只是空对明月，虚度光阴。
赏析：“得意”指人生中的快乐、满足或成功时刻。不要有所保留或束缚。“金樽”即精美的酒杯，月亮常被视为孤独、清冷的象征。意为不要让美好的时光和欢乐的机会白白流逝，独自面对清冷的月光，留下遗憾。
24
户庭无尘杂，虚室有余闲。
陶渊明《归园田居·其一》
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
赏析：“户庭”指家门和庭院，“无尘杂”形容其异常洁净，没有世俗的纷扰和尘埃。表明他远离了尘世的喧嚣，过上了清净自在的生活。“虚室”理解为空旷的居室，“有余闲”表明诗人在这样的环境中，有时间去感受、去享受生活的美好。
鸥鹭忘之久，貂蝉贵者稀。但存慈母健。日日舞斑衣。
25
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
刘方平《月夜 / 夜月》
今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
赏析：诗人的“偏”并非表示偏袒或偏颇，而是在今夜特定的时刻，诗人感受到了春天的温暖气息。“虫声新透绿窗纱”，这句诗通过“虫声”和“绿窗纱”两个细节，将春夜的生机与活力描述得淋漓尽致。虫声是春天的使者，鸣唱预示着春天的到来，新透”说明虫声初次穿透窗纱，进入室内的情景。让人感受到春天的生机勃勃和无限希望。“绿窗纱”暗示了此时的春天的绿意盎然。使人在读诗的过程中仿佛也置身于那温暖的春夜之中，
26
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
王建《雨过山村》
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
赏析：“妇姑”指农家的媳妇和婆婆，即婆媳关系。“相唤”指婆媳之间亲切呼唤、共同劳动的场景。“浴蚕”指古时选蚕种的过程，这是春季农事活动中的一项重要内容。此句反映了农家春忙的景象。“中庭”指的是庭院中间，“栀子花”是一种白色或淡黄色的花卉，常被视为纯洁、高雅的象征。“闲看”是说栀子花在庭院中静静地开放，无人打扰，实际上却是以花之“闲”来衬托人之“忙”。
27
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
范成大《四时田园杂兴·其二》
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了。荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
赏析：诗人给读者勾勒出一幅丰富的田园景象。梅子金黄，杏子肥硕，果实成熟的诱人魅力。麦花雪白，如同覆盖在麦田上的皑皑白雪，清新脱俗。菜花则逐渐稀疏，预示着季节的更迭。诗人借此述说自己对田园生活的向往。
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。
28
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
陶渊明《归园田居·其一》
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
赏析：诗人让读者能够亲眼看到那只被囚禁的鸟儿“羁鸟”在怀念着它曾经翱翔的森林，以及那条在池塘中徘徊的鱼“池鱼”在思念着它曾经畅游的深渊。间接抒情的方式，使诗人的情感更加深沉而内敛“。旧林”和“故渊”寄托了诗人对过去生活的怀念和对未来的憧憬。
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。
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